其一，網友切莫過于情緒化，淪為沒有頭腦、不知道獨立思考的道具。法國著名社會心理學家、群體心理學創始人古斯塔夫 勒龐曾在其名著《烏合之眾》里談到，當個人融入群體精神之中時，個體之間的差異被消解，智力認知水平開始下降，“從他們成為群體的一分子那刻起，博學者和不學無術者都一樣沒有了觀察能力”。大腦是自己的，豈可成為一些推手的跑馬場？對那些過于煽情的言辭，或者狂熱的情節，網友們不妨降低三分參與的沖動，冷靜一些，理性一些，而不是跟著別人義憤填膺，或者架秧子起哄。

　　其二，推手應講究節操。當然，不能說夏俊峰被執行死刑后的一系列事件背后都有推手，但不能否認的是，有人在有意無意地推動。推手，本來是個中性詞，但現在漸趨貶義，原因是一些推手并不真誠，手段也不光明，而是插科打諢，渾水摸魚，有時甚至為了達到某種目的而不惜造假。其初衷也許無可厚非，但一旦故意放大事實，或者越了界，甚至故意顛倒黑白，就容易弄巧成拙，適得其反。究其原因，不是所有的網友都容易被忽悠起來；再者，如果凡事都無所不用其極，反而容易露出馬腳，欲速則不達。

　　其三，一些媒體更應該恪守真實性原則。真實是新聞的生命，有的媒體錯用崔英杰的照片，也許是無心之舉，不可上綱上線，但此事是個教訓，相關從業者應該自問：為何一個如此轟動的事件，如何一個典型的新聞人物，其照片居然會被用錯？除了麻痹大意、缺少求證意識之外，是不是也與一些媒體人頭腦過熱、缺乏理性思考、跟著熱點團團轉有關？

　　“欺詐可能有用，誠實卻是上策”，在這樣一個思想多元、思潮復雜的時代，每個人都應該信守真實，貪戀欺詐必將付出代價。當然，具體到夏俊峰案，除了思考“真實”之外，我們也應該探討制度性悲劇，即如何減少類似的悲劇。