改革開放后，我國(guó)的邪教組織逐漸發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)80年代，邪教勢(shì)力大多在偏遠(yuǎn)地區(qū)活動(dòng)，90年代新生邪教多以中心城市為基地?cái)U(kuò)張，進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)代邪教勢(shì)力開始出現(xiàn)國(guó)際化的趨勢(shì)。在我國(guó)，明確認(rèn)定的邪教組織共有14個(gè)。
中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳文件明確的7個(gè)邪教組織
呼喊派
組織情況：李常受于1962年在美國(guó)創(chuàng)立，1979年滲透到我國(guó)。1983年活動(dòng)已涉及20個(gè)省、自治區(qū)的360個(gè)縣市，蒙騙群眾20余萬(wàn)人。
社會(huì)危害：李常受妄稱“基督是我，我也是基督”。造成此次招遠(yuǎn)血案的“全能神”教主趙維山曾是該團(tuán)體的黑龍江骨干。近年來(lái)，該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執(zhí)事站”“被立王”“主神教”“實(shí)際神”“東方閃電”等派系。
徒弟會(huì)
組織情況：陜西耀縣農(nóng)民季三保于1989年初創(chuàng)立，內(nèi)部設(shè)有總會(huì)、小分會(huì)、教會(huì)點(diǎn)等7級(jí)機(jī)構(gòu)。到1995年初，該組織活動(dòng)已涉及14個(gè)省的300多個(gè)縣，受蒙騙群眾35萬(wàn)余人。
社會(huì)危害：季三保編造“七步靈程”，自稱是“神所立的基督”“神的兒子”，可以行神跡奇事，治病救人。該組織骨干制造、散布迷信邪說(shuō)，致使大量學(xué)生輟學(xué)，很多群眾整天“禱告”，放棄生產(chǎn)，變賣家產(chǎn)，預(yù)備“升天”，或有病不求醫(yī)，因貽誤治病而死亡。
全范圍教會(huì)
組織情況：1984年，河南鎮(zhèn)平縣人徐永澤在平頂山創(chuàng)立“全范圍教會(huì)”。最高機(jī)構(gòu)為“全范圍議會(huì)”，下設(shè)7個(gè)牧區(qū)。至1991年時(shí)，該組織活動(dòng)已涉及15個(gè)省、自治區(qū)的88個(gè)縣，蒙騙群眾數(shù)萬(wàn)人。
社會(huì)危害：徐永澤編了《教會(huì)基本建造草案》，提出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化基督化、全國(guó)福音化、教會(huì)基督化的國(guó)度，與主一同掌權(quán)”。一些骨干散布“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”“信主能治病”等謠言，要求信徒天天聚會(huì)時(shí)嚎啕大哭。受其影響，很多群眾不思工作，一心等待“升天”。
靈靈教
組織情況：江蘇淮陰縣農(nóng)民華雪和于1983年創(chuàng)立。該組織形式較為疏松，但有明確分工。至1990年時(shí)，該組織活動(dòng)已涉及13個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，蒙騙群眾1.5萬(wàn)余人。
社會(huì)危害：華雪和自稱是“第二個(gè)耶穌、主基督”，是“主耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚(yáng)“世界末日即將來(lái)臨，整個(gè)人類要?dú)纾挥性邕M(jìn)‘靈靈教’才能躲過(guò)災(zāi)難”，致使信徒群眾放棄生產(chǎn)，坐等“世界末日”。
新約教會(huì)
組織情況：香港女影星梅綺(江端儀)于1960年創(chuàng)立，后由其女兒張路得繼續(xù)在臺(tái)灣傳播并建立組織。1964年，該組織另一負(fù)責(zé)人洪三期在臺(tái)北高雄縣建立新總部和“圣山”。1988年，該組織“石牌教會(huì)”負(fù)責(zé)人左坤另立“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團(tuán)”。目前，該組織活動(dòng)涉及20個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。
社會(huì)危害：梅綺、洪三期、左坤等人均自稱“先知”，代表“至高神來(lái)執(zhí)掌王權(quán)”，是“神在地上的君”，宣稱要“推翻人的國(guó)，建立神的國(guó)”。
觀音法門
組織情況：1988年，英籍華人釋清海在臺(tái)灣創(chuàng)立“觀音法門”，活動(dòng)涉及全國(guó)大部分省、自治區(qū)、直轄市。1998年5月，骨干許成江另立“圓頓法門”，蔓延到9個(gè)省市的20余個(gè)縣(市)，受蒙騙群眾約5000人。
社會(huì)危害：釋清海標(biāo)榜自己是“清海無(wú)上師”，等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅游、探親、投資辦廠為名，頻繁派人進(jìn)入大陸，發(fā)展成員，秘密建立活動(dòng)點(diǎn)。此外，又多次策動(dòng)境內(nèi)信徒到境外參加“法會(huì)”或培訓(xùn)，回國(guó)后進(jìn)一步發(fā)展邪教組織。
主神教
組織情況：“主神教”是另一邪教組織“被立王”的骨干劉家國(guó)于1993年創(chuàng)立，活動(dòng)涉及22個(gè)省、市。該組織成員分為“主神”“省權(quán)柄”“各級(jí)同工”等7個(gè)等級(jí)。
社會(huì)危害：劉家國(guó)自稱“主神”，制造、散布“世界末日即將來(lái)臨，只有信仰‘主神’才能得救，要團(tuán)結(jié)在“主神”四周，終極建立神的王國(guó)”等迷信邪說(shuō)。他還以“賜神靈”為名，強(qiáng)奸婦女19人；以繳納奉獻(xiàn)糧、奉獻(xiàn)款為名，詐騙錢財(cái)40余萬(wàn)元人民幣。
公安部認(rèn)定和明確的7個(gè)邪教組織
被立王
組織情況：“呼喊派”骨干吳揚(yáng)明于1988年創(chuàng)立“被立王”，曾一度在29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市建立活動(dòng)點(diǎn)500多處，發(fā)展信徒數(shù)萬(wàn)人。該組織體系分為“父王”(吳揚(yáng)明)、“服權(quán)人”、信徒等5個(gè)等級(jí)，并制定了嚴(yán)格的戒律。
社會(huì)危害：吳揚(yáng)明利用《圣經(jīng)》中“被立”一詞，自稱“被立王”，宣稱：“世界末日就要到來(lái)，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受懲罰，遭到屠殺”。
他先后以誘騙和脅迫手段共奸污成年婦女和幼女?dāng)?shù)十人。他還要求信徒繳納“奉獻(xiàn)款”，聚斂錢財(cái)數(shù)十萬(wàn)元。
同一教
組織情況：全稱為“世界基督教同一神靈協(xié)會(huì)”，美籍朝鮮人文鮮明于1954年在韓國(guó)釜山創(chuàng)立。
社會(huì)危害：該組織規(guī)定信徒必須與異性信徒發(fā)生兩性關(guān)系，稱此為“洗禮”，由文鮮明為信徒指定婚配，主持跨國(guó)大型“集體婚禮”。該組織曾在韓國(guó)、美國(guó)組織過(guò)反共大游行。“同一教”以投資援助、任職任教、文化交流等為名，派遣職員進(jìn)入我國(guó)進(jìn)行滲透活動(dòng)。同時(shí)極力拉攏、發(fā)展我出國(guó)職員，指使他們回國(guó)后廣泛傳播“同一教”。
三班仆人派
組織情況：“三班仆人派”是河南鎮(zhèn)平縣人徐文庫(kù)(又名徐雙富)創(chuàng)立，組織成員分為“大仆人”“二仆人”等6個(gè)等級(jí)，建立較嚴(yán)密的組織體系，活動(dòng)一度涉及18個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。
社會(huì)危害：徐文庫(kù)借用《圣經(jīng)》神化自己，自稱“大仆人”。該組織散布“2000年以前世界有七大災(zāi)難，世界末日來(lái)到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪說(shuō)。近幾年來(lái)，徐及其骨干以“奉獻(xiàn)錢是交給神”等為名，騙取大量錢財(cái)。
靈仙真佛宗
組織情況：1979年美籍華人盧勝?gòu)﹦?chuàng)立“靈仙真佛宗”，總部設(shè)在美國(guó)西雅圖雷躲寺(又稱“靈仙真舍總堂”)。1988年開始滲透我國(guó)，活動(dòng)曾一度涉及13個(gè)省市。
社會(huì)危害：盧勝?gòu)?biāo)榜自己為“活佛”“佛主”，極端敵視社會(huì)主義制度，曾于1989年多次發(fā)表公然演講，攻擊黨和政府。該組織還在上海、廣州、昆明等地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，委任主持人，偷運(yùn)、散發(fā)大量該組織書籍和宣傳品，發(fā)展成員，建立組織。
天父的兒女
組織情況：“天父的兒女”又稱“愛的家庭”，是由美國(guó)人大衛(wèi)·摩西·白克于1968年在美國(guó)創(chuàng)立，其基本單位為“家庭”，最高機(jī)構(gòu)為“皇室”，大衛(wèi)任“國(guó)皇”。該組織從1980年開始滲透我國(guó)。
社會(huì)危害：攻擊一切社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，宣稱“上帝的愛即是性愛”，指使信徒用類似賣淫的方法發(fā)展信徒，募捐經(jīng)費(fèi)。在“家庭”中實(shí)行群居、濫交，甚至提倡兒童性行為。受其影響，境內(nèi)大多數(shù)成員有流氓行為，亂搞兩性關(guān)系。
達(dá)米宣教會(huì)
組織情況：韓國(guó)人李長(zhǎng)林于1988年創(chuàng)立，最高機(jī)構(gòu)為“達(dá)米宣教會(huì)世界總本部”。1992年初傳進(jìn)我國(guó)，活動(dòng)一度涉及10多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。
社會(huì)危害：該組織以宣揚(yáng)“末世論”為宗旨，宣稱1992年10月28日23時(shí)是“世界末日”的開始，屆時(shí)加進(jìn)該組織的人將隨復(fù)活的耶穌一起‘升天’，不信其說(shuō)教的人將在而后的7年‘大災(zāi)難’中受苦”。自1992年以來(lái)，該組織頻繁派人進(jìn)入我國(guó)，發(fā)展成員，建立組織，并指使境內(nèi)骨干煽動(dòng)、組織受蒙騙群眾搞集體“升天”活動(dòng)。
世界以利亞福音宣教會(huì)
組織情況：韓國(guó)人樸叫呼于1980年創(chuàng)立。組織成員分為上帝、總務(wù)等5個(gè)等級(jí)。該組織從1993年傳進(jìn)我國(guó)，活動(dòng)涉及東三省、北京、河北、上海等11個(gè)省、市、自治區(qū)。
社會(huì)危害：樸叫呼自稱是最后的先知“以利亞”，要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜，稱其組織為“石國(guó)”。該組織在我國(guó)各地建立了聚會(huì)點(diǎn)、聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，并租地建立“石國(guó)”聚居村，唆使受蒙騙群眾變賣家產(chǎn)，舉家移居，共同生活。在“石國(guó)”聚居村內(nèi)，要求他們斷盡與外界聯(lián)系，集中學(xué)習(xí)邪教教義，不得讀報(bào)、看電視、聽廣播。
